Архивы рубрики ‘Оценки образов’

Однако проведённое исследование было ограничено …

Однако проведённое исследование было ограничено изучением наиболее важных всеобщих моментов в человеческой сущности, поэтому оно не является исчерпывающим для понимания особенностей всеобщего в человеке, не даёт

Современный духовный кризис человеческой …

Современный духовный кризис человеческой цивилизации, «ситуация постмодерна», связанная с тенденцией размывания всего объективного, сущностного, истинного, всеобщего в человеческом бытии, с размыванием самой человеческой

Таким образом, исследование наиболее …

Таким образом, исследование наиболее фундаментального уровня человеческой сущности, того её стержня, что образован всеобщим и бесконечным, позволяет выявить глубинные основы человеческого бытия, конкретизировать, наполнить новым содержанием научную концепцию человека.

Проблема всеобщего в советской философии

В марксистской философии советского периода проблема всеобщего получила широкое обсуждение в начале 60 гг. ХХ-го века. Категория всеобщего в марксизме понимается как отражение объективно всеобщих моментов мира в сознании человека.

Эта ситуация размывания объективных значений …

Эта ситуация размывания объективных значений в языковом поле, отрыва смысловой реальности людей от объективной действительности диктует необходимость найти объективные основания в человеческом бытии, опираясь на которые возможно бы было удерживать ядро общезначимого смысла при изменении его оболочки под влиянием меняющихся исторических условий.

В этом торжестве субъективизма происходит …

В этом торжестве субъективизма происходит отрыв человека от действительности, усиливается тенденция её удобного, а значит и упрощённого понимания.

В связи с таким подходом философия …

В связи с таким подходом философия превращается в развлечение, игру ума, без всякой цели и пользы.

Таким образом, постструктурализм с его пренебрежением …

Таким образом, постструктурализм с его пренебрежением объективно-всеобщим является не более чем протестом, и бегство от одной крайности (акцент на изучении формальных структур) подтолкнуло к развитию противоположной

От структурализма до постмодернизма.

Структурализм примечателен тем, что применяет системный подход ко сферам действительности, и в частности, человеческой жизни.

Человек должен либо несмотря ни на что …

Человек должен либо несмотря ни на что постоянно заставлять себя жить и творить самого себя, преодолевая все превратности судьбы, всю чуждость мира, превозмогая все условия, либо смириться, слиться с безликой толпой, стать «как все», покорно приспосабливаясь к негативным тенденциям в обществе1.

Всеобщее в понимании Сартра …

Всеобщее в понимании Сартра — это универсально-значимое, но не в его объективном значении, а в его аспекте производности от совокупности индивидуальных проектов бытия. При этом каждый такой проект имеет приоритет над всеобщим, над всеми остальными.

При этом сознание у Сартра рассматривается …

При этом сознание у Сартра рассматривается как чистая возможность, незаполненность бытием, что является условием для абсолютной свободы личности.

Такой предстаёт, например, философия …

Такой предстаёт, например, философия бунта А. Камю: «Бунт… Это не устремление, ведь бунт лишён надежды. Бунт есть уверенность в подавляющей силе судьбы, но без смирения, обычно его сопровождающего…

Экзистенциализм

Противопоставляя своё учение философии сущностей и философии глубоких абстракций, экзистенциалисты называют его философией существования.

Феноменология

Дальнейший ход развития западной философии и понимания в ней проблемы всеобщего был тесно связан с феноменологическим учением, в основе которого лежит учение Канта.

Воля к власти — это стремление к расширению …

Воля к власти — это стремление к расширению собственного Я, преодоление тех границ, за которыми бытие ему уже неподвластно. Ницше выступает с резкой критикой традиционных, особенно христианских моральных ценностей.

Иррационалистическая философия XIX бека.

В иррационалистических учениях понимание всеобщего низводится до субъективного мироощущения. У философов этого течения всеобщее либо отрицается совсем, либо его понимание основывается на домыслах и субъективном восприятии действительности.

Так, Фейербах показывает, что, обращаясь к богу …

Так, Фейербах показывает, что, обращаясь к богу, человек тем самым обращается к своей собственной сущности. По сути, человек в религии оказывается обделён всеобщим, оторван от своей сущности как родового существа и потому бывает вынужден искать поддержки, любви не в себеподобных, а в потусторонней помощи бога.

В целом основной заслугой Гегеля является …

В целом основной заслугой Гегеля является его диалектическое представление о всеобщем как находящемся в процессе непрерывного становления, развития по диалектическим законам.

Другим выдающимся открытием Гегеля является …

Другим выдающимся открытием Гегеля является открытие способности всеобщего к развитию.

В философии КГ. Фихте роль всеобщего сводится …

В философии КГ. Фихте роль всеобщего сводится к критической точке, у которой объективно-всеобщее содержание мира оказывается продуктом абсолютного, всеобщего человеческого Я, превращается в субъективное содержание чистого человеческого сознания.

Но в силу того, что рассмотрение феномена …

Но в силу того, что рассмотрение феномена не даёт нам знания о вещи самой по себе и мы не можем судить о реальности причинных взаимосвязей и всякого другого всеобщего, тогда как точно знаем, что наше представление о нём возникает в силу специфики устройства человеческого разума» то поэтому приоритет Кантом отдаётся пониманию человека как умопостигаемого и […]

Первое связано лишь с субъективной абстракцией …

Первое связано лишь с субъективной абстракцией того одинакового, что лежит в поле опыта человека, а второе не зависит от опыта человека, оно распространяется и за пределы «всякого возможного опыта».

Немецкая классическая философия.

В философии И. Канта объективно-всеобщее оказывается принципиально непознаваемым, В основе его учения лежат два ключевых понятия — «вещи в себе» (вещь сама по себе) и «вещи для нас» (феномен).

Согласно представлениям материалистов …

Согласно представлениям материалистов XVIII-ro века, человек находится в неразрывном единстве с природой. Сознание рассматривается как свойство материальной природы человека.

Такое упрощённое понимание всеобщего приводило …

Такое упрощённое понимание всеобщего приводило к представлению о человеке как о существе изолированном, по своей природе не общественном (Дж. Локк) или даже противопоставляло людей друг другу: «человек человеку волк», каждый действует ради собственной пользы или славы, любви к себе (Т. Гоббс).

Философия XVII- XVIII веков.

В Новое время всеобщее понимается как имеющее практическое, прикладное значение для человека, его нужд, для прогресса общества в целом, однако при этом у части философов понимание всеобщего утрачивает диалектические моменты.

В силу того, что всеобщее вновь опускается …

В силу того, что всеобщее вновь опускается на землю, происходит переосмысление всех ценностей и смысла человеческого существования, перераспределяются акценты в понимании роли человека в мире.

Форма вещи понимается Аквинатом …

Форма вещи понимается Аквинатом как активное начало, источник всех действий и связывается с понятием актуальности, которую она придаёт вещам, без неё существующих лишь в потенции.

Человек хотя и является венцом творения …

Человек хотя и является венцом творения, но как тварное существо оказывается не укоренённым в мире, полностью зависимым от «замысла божьего» и должен жить в постоянном страхе перед богом, в постоянном ожидании «страшного суда».

Средневековье

В философии средних веков нет чётко выраженной единой линии в понимании проблемы всеобщего и проблемы человека.

Аристотель выступает с критикой учения …

Аристотель выступает с критикой учения Платона о раздвоении действительности на мир вещей и мир идей. Он решительным образом выступает против учения Платона о безусловной независимости всеобщего от вещественного мира, его особом потустороннем способе существования.

Абстракция Платоном всеобщего как безусловного …

Абстракция Платоном всеобщего как безусловного, абсолютного от изменчивого мира единичных вещей приводит к тому, что всеобщее им понимается как мир самостоятельных сущностей, «эйдосов», «идей», к которым всё устремлено и которыми всё питается как своей основой, источником своего бытия.

У Демокрита всеобщим выступают атомы …

У Демокрита всеобщим выступают атомы, как мельчайшие, неделимые, материальные частицы, и пустота, бесконечное пустое пространство, в котором эти атомы движутся.

Гераклит различает людей по степени их причастности …

Гераклит различает людей по степени их причастности к всеобщему логосу. Каждый человек обладает собственным, субъективным логосом, который отличается по степени осознания и реализации мирового логоса и бывает двух типов: либо «бодрствующим», либо «спящим».

Концепция человека и проблема всеобщего в античной философии.

В явном виде впервые вопрос о всеобщем поднимается как вопрос о первоначале мира, лежащем в основе всех вещей и процессов. Как известно, этот вопрос был поставлен представителями Милетской школы философии.

Движение-развитие, выраженные в качестве труда

Движение-развитие, выраженные в качестве труда и мышления, включающих в себя все способы развития, присущие основным формам материи, характеризуются принципиальной способностью человека к неограниченному познанию и преобразованию бесконечного мира, способностью присоединять к собственным силам любые силы природы, что делает человека ведущим фактором развития мира.

Показано, что в классическом марксизме …

•    Показано,  что  в классическом  марксизме  проблема всеобщего  в человеческой сущности фактически была поставлена и в принципиальных чертах   решена.  

Методологической и теоретической основой …

Методологической и теоретической основой исследования является современная форма материализма и диалектики, рассматриваемая как концепция, открытая для всех ценных достижений других направлений мировой философской мысли.

В классическом марксизме проблема …

В классическом марксизме проблема всеобщего в человеке была решена в наиболее общем, принципиальном виде, однако это решение нуждается в дальнейшей конкретизации, развёртывании относительно своих оснований.

Материалистам XVII- XVIII века удалось …

Материалистам XVII- XVIII века удалось абстрагировать всеобщее в форме понятия материи и её атрибутов: пространства, времени, движения и других. Б. Спинозой вводится идея отношения материи к самой себе или самодетерминации материи, что подготавливает возможность диалектического соединения всеобщего со всем многообразием единичного.

Демокрит, проведя аналогию между …

Демокрит, проведя аналогию между космосом и организацией человеческого организма, впервые вводит в употребление само понятие о человеке как микрокосме, подобном всему космосу.

Всё это подготовило почву для пересмотра …

Всё это подготовило почву для пересмотра существующих в обществе ценностей, норм взаимоотношений, взглядов на мир в целом, что выразилось в формировании культуры постмодерна с её размыванием сложившихся смысловых

Сущность человека и проблема всеобщего

Актуальность темы исследования Проблема сущности человека, глубинных основ человеческого бытия является извечно актуальной.

Устойчивость живых систем

Устойчивость живых систем предполагает способность к длительному поддержанию основных параметров жизнедеятельности на оптимальном уровне не зависимо от воздействия среды. А таким параметром является, прежде всего, здоровье, как сводный показатель. В таком случае управлять социокультурной экосистемой надо именно по этому показателю.

Управление развитием социокультурных экосистем

Мировая статистика свидетельствует, что существует противоречие в развитии человечества.

Парламент Мира.

Парламент Мира. В связи с вышеизложенным возникает потребность организации управляющего органа мирового масштаба — Парламента Мира. Необходима централизация власти — формирование глобального центра управления [2]. Получить статус Парламента на обновленных структурно-функциональных принципах может Организация Объединенных Наций, как глобальная структура, регулирующая международные отношения.

Россия и монополярный Мир.

История развития цивилизации, как и теория, свидетельствуют, что организовать абсолютно справедливое общество объективно нельзя. В доисторическое время, когда человечество было разделено на множество независимо существующих частей, каждая из которых продолжала делиться, с образованием собственного языка, традиций, жизненного уклада и веры в созданного их фантазией Бога, невозможно было формирование единого мировоззрения, построенного на центральной идее.

Монополярный мир и организация глобальной структуры управления

Можно полагать, что формирование цивилизации, как и мироздания в целом, — процесс сингулярный, т.е. развитие человечества на Земле началось в особой (сингулярной) точке, а затем распространилось на всю земную поверхность.

Психофизическая модель

Психофизическая модель дает решающий вклад в эсхатологическую стратегическую инициативу, поскольку через эту модель Саркофаг становится перекрестком свободных воль как отдельных акторов (или просто людей), так и мира в целом через свободу и волю вообще.

Третий этап

Третий этап стратегической инициативы связан с отчетливым прояснением эсхатологической важности и приоритетности пси-физики, пси-химии и пси-кибернетики, которые имеют отношение к идее разработки некоего устройства, названного “Саркофагом” (более подробно о нем в [7]).

Второй этап

Построение нормативной модели глобальной истории начинается с определения некоего внешнего, полностью информированного и незаинтересованного в историческом процессе наблюдателя. Наличие такого наблюдателя характеризуется тем, что строится именно нормативная модель глобальной истории и строится она с точки зрения внешнего наблюдателя.

Эсхатологическая стратегическая инициатива

Во времена, когда у власти в США находилась администрация Р. Рейгана, была выдвинута так называемая “Стратегическая оборонная инициатива” (сокращенно СОИ) более известная как программа “Звездных войн”.

Парадокс

Для России спасительным является сочетание противоположностей: программного государственного планирования и либерально-рыночных механизмов, развитие демократии и усиление роли государства, повышение авторитета закона и соблюдение личной свободы граждан, сохранение национальной самобытности и расширение масштабов открытости к внешнему миру, то есть идея конвергенции. На основе конвергенции российские модели экономического, экологического и духовно-интеллектуального глобализма — при объективной стоимостной оценке […]

Внутренние угрозы безопасности России в глобализирующемся мире

В истории цивилизации прошлое столетие будет от­мечено глобальными столкновениями и битвами между тотали­таризмом, представленным коммунизмом и милитаризмом, и демократией. Однако упадок и распад бывшего СССР не положили конец веку всемирной конфронтации и борьбы.

Взрыв на Чернобыльской АЭС

Нет сомнений в том, что уже в ближайшем будущем хозяйственная деятельность человека в бассейне Аральского моря возобновится с новой силой. Она проявится в разработках новых месторождений нефти и газа, редких и драгоценных металлов, подземных вод, минерально-строительного сырья. И два фактора – экономический и демографический – будут играть здесь решающую роль. Поэтому Аральский регион не должен […]

Оценка последствий аральской и чернобыльской экологических катастроф. Пластичность природы

Мощное влияние антропогенных факторов сыграло не последнюю роль в усилении экологической напряженности во многих областях Центральной Азии.

Суть ошибок

Сегодня важно на международном уровне открыто констатировать тот факт, что у человечества нет единого научно и нравственно обоснованного мировоззрения.

Отсутствие научно обоснованных принципов

Вместе с тем, остается открытым вопрос о возможной фатальной предопределенности траектории движения человечества к омнициду, и что данная программа находится вне этой траектории и принята никогда не будет. Достаточно сложно утверждать, что на расширение Вселенной влияет человеческая деятельность, но не менее проблематично осознать человеческое общество, как явление «запланированное» природой.

Состояние социальной науки.

Не простой путь прошло человечество в познании окружающего мира и себя.

К проблеме сохранения земной цивилизации (о необходимости всеобщего примирения)

Понять первопричину бед человечества, не создав ни образа врага, ни идола – в этом суть святого долга каждого человека перед современниками и потомками…

Этап матричного взаимодействия

Следующий этап – это этап матричного взаимодействия. На этой стадии субъект «осваивает» парадигму взаимодействия с другими субъектами в режиме «общества с ограниченной ответственностью». Субъект учится устанавливать границы во взаимоотношениях с другими равными ему субъектами, учится применять «механизм ротации ролями» для осознания свой «самости».

Модель Информационного менеджмента

Проявляется специализация субкультур в работе с категориями действительности и, как следствие, возникают противоречия между разными субкультурами. В настоящее время уже существуют субкультуры, в рамках которых происходит процесс «соединения несоединимого». Субкультуры взаимодействуют со средой на разных уровнях, что также является следствием специализации.

Информационный менеджмент

Аспект этнополитических процессов

Еще один важный аспект этнополитических процессов в информационном поле российских СМИ – конфессиональный. Серьезное исследование, проведенное на факультете журналистики МГУ в 2001 году по изучению состояния и тенденций развития средств массовой информации, специализирующихся на освещении сферы религиозной жизни, позволяет сделать некоторые выводы по оптимизации разрешения межконфессиональных конфликтов, а равно религиозного образования населения.

Информационный ландшафт современной России

Информационный ландшафт современной России представлен федеральными, региональными, независимыми печатными и электронными средствами массовой информации и Интернет ресурсами.

Этнополитические процессы

Взаимодействуя с окружающей средой

В России создается новая пьеса под уже известным названием – «В ожидании Годо»: общество, социальная система в ожидании, в предощущении нового качества социального и информационного субъект-субъктного и субъект-объектного взаимодействия, в ожидании новых форм управленческого вмешательства государства в функционирование информационной среды.

Качество информации и эффективность

Ссылка на взгляды Д.Истона

Не последняя роль в создании этой «пьесы» принадлежит средствам массовой информации. Следует при этом оговориться, что и конкретное средство массовой информации, и система СМИ в целом рассматриваются в данном контексте как «система действия», погруженная в конкретную политическую и экономическую среду. Для системы СМИ в целом такой средой служит экономическая, политическая, социальная реальность, которая посредством множества […]

Средства массовой информации

Условия эффективного управления

Одним из необходимых условий эффективного управления является приведение в соответствие целей, форм и методов управленческого воздействия потребностям социальной системы. Повышению эффективности государственной службы, по мнению экспертов, могло бы способствовать повышение престижа государственной службы, ориентация на нужды населения, совершенствование организационной структуры.

Пространство информационно-коммуникатив­ного взаимодействия

Политическая и экономическая дезинтеграция

В структуре национальной прессы есть немало и таких изданий, которые объявили себя независимыми. Либо их учредителями являются редакционные коллективы, либо они издаются совместными финансовыми усилиями редакций, административных или деловых структур. Редакции многих газет держатся на дотациях государства. Они позволяют сохранить сложившуюся структуру периодики на национальных языках, которая в условиях информационного рынка оказалась неконкурентоспособной.

Журналистика национальных регионов

Журналистика национальных регионов в информационном процессе Российской Федерации Демократические преобразования второй половины 80-х – начала 90-х годов открыли реальные возможности для обновления журналистики национальных образований.

Линейное распределение любых ресурсов

Примерами прогрессивных и регрессивных слагаемых выделенных процессов могут служить созидательные и противостоящие им деструктивные процессы, такие как, например, прокладка дорог и их разрушение, монтаж и коррозия теплотрасс, строительство и демонтаж жилых домов. В этих примерах обращает на себя внимание тот факт, что как созидание нового, так и противостояние разрушению требуют финансирования через соответствующие статьи бюджета.

Информационные индикаторы

Информационные индикаторы устойчивого развития Движение по пути устойчивого развития сопряжено с постоянным изменением разнообразия совокупности участвующих процессов. Разнообразие, понимаемое как количество входящих в данную совокупность процессов, может либо возрастать, либо убывать в зависимости от направленности развития.

Уровень в уравнении задающем динамику Интернер-активности

Чем выше самооценка респондента по шкале Виртуальной активности, тем выше Уровень в уравнении задающем динамику Интернер-активности при оценивании всех персонажей. Существует отрицательная детерминация этой шкалой Наклона при оценке женских образов.

Моделирование латентных изменений

Моделирование латентных изменений входит в арсенал методов структурного моделирования (Митина, Ньюкомб 2004) и в определенной степени интегрирует идеи регрессионного, факторного и дисперсионного анализа и позволяет использовать преимущества всех этих методов одновременно.

Зависимость Интернет-активности